00203「潜龍窩記」牧晦
| 「潜龍窩記」 ００２０３ | |||
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| ↓中央部読み下し（２／２） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| ↓左部読み下し（１／２） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| ↓姓名印 | ↓雅号印 | ||||||||||||
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| 訳 注 | |||
| 潜龍（せんりゅう） | まだ天子の位についていない天子たるべき人、またまだ世に知られていない英雄豪傑、せんりゅう | ||
| 窩（か） | むろ、あな、岩屋、こぼみ、すみか、いえ、かくす | ||
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艮山は後藤艮山（ごとう・こんざん）のこと。 後藤艮山 万次２年７月２３日（１６５９年９月９日）～享保１８年９月１８日（１７３３年１０月２５日）。享年７５歳、京都蓮台寺塔頭普門院に葬る。江戸時代の古方派を代表する医師。田代三喜らがもたらした金・元の医術が五行説などの空理空論に流れる傾向に対して、後漢末に張仲景が提唱した『傷寒論』に戻ることを主張した。 江戸生まれ。諱は達、字は有成、通称は左一郎、号は艮山（こんざん）・養庵である。 林大学頭（鳳岡）に儒学を学び、牧村卜寿に医学を学んだ。 貞享２年（１６８５年）に父命を奉じて京都で医業を始めた。「一気滞留論」を唱え、治療は灸を施し、熊胆・蕃椒（とうがらし）を用いたことから「湯熊灸庵」と呼ばれた。『傷寒論』だけでなく、『黄帝内径』・『難経』なども参考にし、民間療法も取り入れた。空理を避けて古方派の範とされた。 医書を著すことを好まず、門人によってその言説が伝えられた。 門人には香川修徳・山脇東洋らがいる。 （出典１） |
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| 嘆（たん） | 感動する | ||
| 侫（にょう、ねい） | おもねる、へつらう | ||
| 鏖（おう） | みなごろし | ||
| 猾（かつ） | わるがしこい、みだる、みだす | ||
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| 淬厲（さいれい） | 心をふるいおこして物事にはげむこと、つとめはげむ、淬勉。 | ||
| 雷煗（らいかん） | 晋、豫象に精通す。武帝の時、斗牛の閒紫気有り、張華、煗に問いたるに、煗は、宝剣の精が上って天に徹したもので、豫象の豊城縣に在るといい、ために豊城令に任ぜられ、獄屋の基を掘り、龍泉・太阿の二剣を得、龍泉を華に送り、太阿を自ら佩ぶ。ある人が、二つを得て一を送る、張公をどうして欺かれようかと言えば、煗は、本朝将に乱れようとし、張公はその禍を受け、この剣は徐公の墓樹に繋けられ、霊異の物であるから必ず化し去り、永く人に佩服されぬであろうといった。張華は剣を得て、煗に書を送り、剣文を詳観すれば干将である、どうして莫邪も至らぬのか、然しながら二者は天生の神物であるから、終りには合するであろうといった。華、誅せられ、剣の所在を失い、煗、卒し、子の華が剣を持って延平津を過ぎた時、剣が水中に躍り込み、但々長さ数丈の二龍が去るのを見、華は、煗が化去するといい、先君の張華が終合といった言葉の験を歎じた。〔晋書、三十六〕・〔尚友録、四〕。 [大漢和（巻十二）３９頁] | ||
| － | － | ||
| 湏（かい） | ①爛れる ②面をあらう、＝沫 ③水のさま、＝［氵閔］ ［大漢和（巻七）１２４頁］ | ||
| 鞱光（とうこう） | 光を隠して外に現さないこと、才徳を隠して外に現さないこと | ||
| 九泉（きゅうせん） | 墓 | ||
| ◎ | ◎ | ||
| 天保三年壬辰（みずのえ・たつ） | ここでは天保３年（１８３２年）のこと | ||
| 季春月（きしゅんげつ） | 春三ヶ月の最後の月、陰暦３月のこと | ||
| （落款）牧晦 | － | ||
| （姓名印）牧晦之印 | － | ||
| （雅号印）牧文吉氏 | 文吉は牧晦の字 （出典２） | ||
| 未装 |
| 出典１：『国史大辞典（５）』、９１０頁、「後藤艮山」、国史大辞典編集委員会編、吉川弘文館刊、昭和６０年２月１日 出典２：『江木鰐水日記上』、東京大学史料編纂所編纂、岩波書店刊、昭和２９年３月２０日 |
